Warum erleben wir Gut und Böse als wirklich?

Manche Dinge erscheinen uns wirklich böse. Verrat, Grausamkeit, Missbrauch, Mord und Lüge beurteilen wir nach Maßstäben, die über persönlichen Geschmack hinausreichen. Wir können sogar eine ganze Gesellschaft kritisieren, wenn sie Unrecht erlaubt.

Moralische Wahrheit gilt unabhängig von persönlicher Vorliebe, Macht, Gefühl und gesellschaftlicher Gewohnheit. Dann stellt sich die Frage nach ihrem Grund: Woher kommt das Gute? Und warum bindet es uns auch im Verborgenen, wenn der eigene Vorteil in eine andere Richtung zieht?

Das erklärt viel. Kooperation, Mitgefühl und Regeln können das Überleben einer Gruppe stärken. Eine Entstehungsgeschichte beschreibt, wie sich moralische Empfindungen entwickeln; die letzte Begründung fragt nach dem Grund ihrer Verbindlichkeit. Besonders deutlich wird diese Frage, wenn Unrecht persönlichen Vorteil bringt und verborgen bleibt. Warum folge ich dann der Gerechtigkeit? Warum bewundern wir Menschen, die für Wahrheit und Gerechtigkeit Nachteile auf sich nehmen? Im Gewissen erfahre ich einen Anspruch, der über meinen Vorteil hinausgeht.

Im christlichen Glauben begegnet der Mensch im Gewissen dem Ruf des Guten und darin der Stimme Gottes. Das Gewissen ist ein Urteil der Vernunft. Seine Stimme weist über ein privates Gefühl hinaus und kann dennoch irren. Sein Urteil gewinnt durch Bildung, Prüfung und die Ausrichtung an der Wahrheit an Klarheit. Der Katechismus zählt den Sinn für das sittlich Gute und die Stimme des Gewissens zu den inneren Wegen, auf denen der Mensch nach Gott fragen kann.