Warum gibt es ein inneres Erleben?

Es gibt einen Moment am Morgen, den kaum jemand beschreiben kann. Noch bevor das Licht durch die Lider fällt, noch bevor ein Gedanke greift, ist schon jemand da. Du bist wach, lange bevor du aufwachst. Dieses Wissen, wortlos und bildlos – „Ich bin ich“ – gehört so grundlegend zum Menschsein wie das Atmen.

Meist bemerken wir es kaum. Und doch macht es uns erst zu jemandem. Wer mitten am Tag einen Moment innehält und einfach da ist, spürt es wieder. Es war gestern da und schon an dem Tag, an dem du als Kind zum ersten Mal deinen Namen geschrieben hast. Du trägst dieses Wissen in dir.

Gehirne verarbeiten Signale. Und dabei erlebt jemand: ein Ich. Warum fühlt sich Schmerz nach Schmerz an, Freude nach Freude, Trauer nach Trauer? Warum gibt es jemanden, dem die Welt erscheint?

Dieses Staunen beginnt oft klein, mit einem Kind, das vor dem Spiegel steht und zum ersten Mal begreift: Das bin ich. Zuvor erlebt es das Spiegelbild als anderes Kind, als Spielgefährten oder als Figur im Raum. Dann erkennt es: Das bin ich selbst. Diese Entdeckung verändert, wie das Kind sich selbst versteht. Diese Einsicht bleibt, auch wenn du später an anderes denkst.

Wer einem anderen Menschen in die Augen sieht und von ihm gesehen wird, erlebt diese Entdeckung wieder. Zum Menschsein gehört eine Innenperspektive: Der Mensch fragt, liebt, leidet, hofft und erkennt sich selbst.

Das Gehirn ist daran beteiligt. Verletzungen, Narkose, Schlaf und Entwicklung gehören in eine Erklärung des Bewusstseins. Eine Beschreibung der Vorgänge und eine Erklärung des Erlebens beantworten verschiedene Fragen. Man kann jeden neuronalen Schritt auflisten, der beim Anblick von Rot abläuft. So lässt sich beschreiben, was geschieht. Offen bleibt, wie es sich anfühlt, das zu erleben.

Farben erscheinen uns mit einer bestimmten Qualität: Wir erleben sie als warm oder kalt, nah oder fern, schwer oder leicht. Ein Rot an einer Ampel, das Rot einer Mohnblume im Sommer und das Rot im Gesicht eines Menschen, der sich schämt, werden jeweils anders erlebt.

Messbare Vorgänge beschreiben den körperlichen Zusammenhang. Wie sich etwas anfühlt, weiß nur der Mensch, der es erlebt. Damit tritt die harte Frage hervor: Warum gibt es überhaupt eine Innenperspektive, in der Vorgänge jemandem erscheinen?

Der Mensch ist Person. Er lebt als leibliches und geschichtliches Wesen, bleibt verletzlich und ist auf Wahrheit, Liebe und Gott hin offen. Die christliche Sicht spricht von der Seele als dem geistigen Lebensprinzip des ganzen Menschen. Jede Geistseele ist unmittelbar von Gott geschaffen und unsterblich. Wer ein Ich hat, verdankt sein Dasein einem Ursprung jenseits seiner selbst. Gott hat ihn gewollt.

Wenn du morgens aufwachst und mit dem ersten Bewusstsein schon „ich“ sagst, findest du dich in einer Wirklichkeit vor, die größer ist als du selbst. Vielleicht gehört zum Bewusstsein die Erfahrung, dass der Mensch angeredet wird, lange bevor er selbst zu sprechen beginnt. Das Bewusstsein ist eine philosophische Spur, die zur Frage nach Gott einlädt. Wer ehrlich fragt, bezieht sie in die Betrachtung des Menschen ein.